Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΚΑΛΕΑΝΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΚΑΛΕΑΝΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 6 Αυγούστου 2013

Η βόμβα του Θεού...

Eduardo Galeano, μεσω του αριστερου  Blog...
Ξημερώματα της σημερινής μέρας του 1945, πέθανε η Χιροσίμα. Με τα παγκόσμια εγκαίνια της ατομικής βόμβας, η πόλη και οι κάτοικοι της έγιναν κάρβουνο σε ένα λεπτό.
Οι λίγοι που επέζησαν περιφέρονταν ακρωτηριασμένοι, σαν φαντάσματα, ανάμεσα στα καπνισμένα ερείπια. Τριγύριζαν γυ­μνοί, ενώ στα καμένα σώματα τους είχαν αποτυπωθεί τα ρού­χα που φορούσαν τη στιγμή της έκρηξης. Στα απομεινάρια των τοίχων, η φωτιά της ατομικής βόμβας είχε αποτυπώσει κάποιες σκιές: μια γυναίκα με τα χέρια σηκωμένα ψηλά, έναν άνδρα, ένα δεμένο άλογο...
Τρεις ημέρες αργότερα, ο πρόεδρος Χάρι Τρούμαν μίλησε από το ραδιόφωνο.
Είπε:
«Ευχαριστούμε τον Θεό που έθεσε τη βόμβα στα χέρια μας, και όχι στα χέρια των εχθρών μας, και Τον παρακαλούμε να μας οδηγεί σύμφωνα με τις υποδείξεις και το θέλημα Του.»


Από το βιβλίο ''Οι μέρες αφηγούνται'' του Eduardo Galeano, εκδόσεις ΠΑΠΥΡΟΣ, Οκτώβριος 2012

Σάββατο 3 Νοεμβρίου 2012

Το ανθρώπινο μεγαλείο είναι τα μικρά πράγματα ...

Συνέντευξη με τον Εντοάρντο Γκαλεάνο δημοσιευθηκε στο Red NoteBook...
-Από τη μία πλευρά, αισθάνεται κανείς ότι είναι μάταιο να σκεφτούμε ότι τα πράγματα θα βελτιωθούν, αλλά από την άλλη υπάρχουν επίσης και τα κινήματα αλληλεγγύης που δέχονται τους αγώνες των άλλων λαών ως δικούς τους. Και αυτά τα κινήματα είναι περισσότερο εμφανή σήμερα από ποτέ.
-Υπάρχει μια νέα ενέργεια που είναι πολύ ενθαρρυντική. Είναι η βιταμίνη Ε της ελπίδας και του ενθουσιασμού. Φαίνεται αδύνατη μετά από τόσες απογοητεύσεις, τόσες πολλές διαψεύσεις, ειδικά σε σχέση με τη νέα γενιά. Το «κίνημα των αγανακτισμένων» πιστεύω ότι μεταφέρει αυτό τον ενθουσιασμό, μια λέξη πολύ όμορφη λέξη, εξαιρετικά όμορφη, και αυτό είναι κάτι που πρέπει να προστατευθεί, γιατί αυτό σημαίνει «ότι έχουν μέσα τους τούς θεούς», όπως λέει μια έκφραση στην πατρίδα μου. Υπάρχουν φορές που οι άνθρωποι και οι κοινωνίες αισθάνονται ότι «έχουν μέσα τους τούς θεούς». Αυτές είναι στιγμές μαγικές, στιγμές μεγάλες, δεν είναι κάτι το καθημερινό, το φυσιολογικό. Η καθημερινή ζωή είναι πολύ μακριά.

-Όταν λέμε ότι «δεν υπάρχει εναλλακτική λύση», φαίνεται ότι ίσως η πραγματική κρίση είναι η ιστορία, ο τρόπος που μιλάμε για τα πράγματα και τον εαυτό μας. Λέμε ότι τα πράγματα θα είναι πάντα τα ίδια.

-Η βιασύνη είναι ανθρώπινη και κατανοητή. Οι άνθρωποι βλέπουν την ανάγκη να αλλάξουν τα πράγματα από τώρα μέχρι και τη Δευτέρα. Αλλά αυτό δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Η ιστορία είναι μια αργή κυρία που ποτέ δεν περπατά σε μια ευθεία γραμμή, αλλά σε κραδασμούς, σκοντάφτοντας. Σηκώνεται, πέφτει πάλι, κάνει ζιγκ - ζαγκ, και με πολλές αντιφάσεις «πηγαίνω εδώ, να πάω εκεί» επιστρέφει και ξεκινάει ξανά. Αυτός είναι ο εχθρός του προβλήματος, η βιασύνη. Αν θέλουμε να αλλάξουν τα πράγματα, θα πρέπει να τα κατανοήσουμε όπως είναι. Η πραγματικότητα έτσι είναι, δεν είναι κάτι που συμβαίνει σε δεκαπέντε λεπτά. Πολλές φορές κάνουμε λάθος στο ότι ταυτιζόμαστε με σημαντικά ιστορικά γεγονότα όπως  η κατάληψη των Χειμερινών Ανακτόρων, οι παγκόσμιοι πόλεμοι, κλπ, αλλά το ανθρώπινο μεγαλείο είναι τα μικρά πράγματα, τα πράγματα που κάνουμε κάθε μέρα, μέρα με τη μέρα, ότι γίνεται από εκείνους που είναι ανώνυμοι, χωρίς να ξέρουν τι θέλουν πραγματικά να κάνουν. Μερικές φορές σε συζητήσεις οι άνθρωποι με ρωτούν ποιος είναι ο αγαπημένος μου ήρωας, και την τελευταία φορά αντί να πω για κάποιον ήρωα από μπρούντζο και μάρμαρο, είπα ότι ήταν ο οδηγός του ταξί που με είχε πάει το βράδυ στο σπίτι μου.

-Ίσως αυτές οι ιστορίες μιλούν περισσότερο για την πραγματικότητα από ότι το ασφάλιστρο κινδύνου, το οποίο είναι αυτό που όλοι οι δημοσιογράφοι εστιάζουν στις αναλύσεις τους.

-Μου αρέσει να το κάνω αυτό και αυτό είναι που κάνω: Πολύ σύντομες ιστορίες που περιέχουν άλλες ιστορίες μέσα τους και που λένε πολύ περισσότερα από ό τι φαίνεται να λένε, ως εκ τούτου, θα πρέπει να διαβαστούν πολλές φορές. Το καλό πράγμα για την ανθρώπινη πραγματικότητα είναι ότι μιλάει σε μια γλώσσα των συμβόλων. Μπορεί πάντα να διαβάσει ανάμεσα από τις γραμμές, κάτω από ότι φαίνεται.

-Μερικές φορές προκαλεί ανησυχία η ανέφικτη ουτοπία και η αίσθηση ότι η αντίσταση είναι ο δρόμος προς το πουθενά. Νοιώθουμε κουρασμένοι να κρατάμε τα πόδια μας σε αυτό το ζιγκ - ζαγκ της ιστορίας.

-Είχα κάποιες συναντήσεις στα στρατόπεδα των «αγανακτισμένων» στην Μαδρίτη και την Βαρκελώνη. Σε μια από αυτές τις συναντήσεις, αργά το βράδυ, μιλώντας με τους ανθρώπους μού είπαν για τα προβλήματα και τις δυσκολίες τους. Έλεγαν ότι οι άνθρωποι ζητούσαν ηγέτες, αλλά δεν είχαν κανέναν. Τους είπα ότι ελπίζω να μην έχουν ποτέ κανέναν, γιατί η ανάγκη να έχουμε έναν ηγέτη για να μας πάρει από το αυτί και να μας καθοδηγήσει είναι η πληγή του κόσμου. Για να μαθαίνουν πρέπει να παρακούν. Μια άλλη ανησυχία που είχαν ήταν το που πήγαιναν, τι επρόκειτο να κάνουν αύριο, ποιος ήταν ο στόχος τους. Τους είπα να μην δίνουν σημασία σε τίποτα από αυτά, ότι πρέπει να συνεχίσουν την πορεία τους και η πραγματικότητα θα τους πει πού να πάνε. Να μην δώσουν προσοχή σε όσους ρωτούν σχετικά με τα αποτελέσματα, που τους ρωτούν τι θα συμβεί αύριο ή την επόμενη εβδομάδα. Τους είπα να ανταποκριθούν σε αυτά με ένα όμορφο στίχο της αγάπης που λέει ότι «η αγάπη είναι άπειρη, ενώ διαρκεί». Έτσι και εμείς, είμαστε άπειροι καθώς προχωρούμε, και αυτό είναι το ταξίδι μας.

-Μετά από ένα χρόνο ειρηνικής διαμαρτυρίας χωρίς απάντηση από την θεσμοθετημένη πολιτική, ο αγώνας των ισπανών ανθρακωρύχων που χρησιμοποίησαν πιο άμεσα μέσα, άνοιξε την συζήτηση για τη νομιμότητα και την αναγκαιότητα αυτών των μέσων.

-Αυτό είναι εύκολο να το λες, ειδικά όταν οι άλλοι πεθαίνουν. Αυτό μου δίνει μια συνολική απόρριψη.  Κάποιοι διανοούμενοι στέλνουν άλλους να σφάζονται. Δεν είμαι ένας από αυτούς και νομίζω ότι κάθε χώρα, κάθε κοινωνικό κίνημα και κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να επιλέξει την πορεία του. Έξω από αυτό, κανείς δεν έχει το δικαίωμα να πει σε κανέναν πού να πάει και πώς. Και βεβαίως, δεν σημαίνει ότι ο μόνος τρόπος είναι μέσω της χρήσης των όπλων. Αυτό εξαρτάται από την κάθε στιγμή, σε κάθε χώρα, σε κάθε περίπτωση, και όσο λιγότερη βία τόσο το καλύτερο. Υπήρξαν φορές που η βία ήταν αναπόφευκτη και πολλές από τις αλλαγές στην ανθρώπινη ιστορία έγιναν βίαια, αλλά σε γενικές γραμμές αυτό δεν έχει οδηγήσει σε συνολική επιτυχία, επειδή καταλήγει σε έναν φαύλο κύκλο.

-Ένας φίλος μου λέει πάντα ότι για τους ποταμούς του αίματος που τρέχει, πρέπει πρώτα να τρέξουν ποτάμια μελάνι.

-Οι φτωχοί πεθαίνουν στους πολέμους, όχι αυτοί που μιλούν στις επίσημες εκδηλώσεις εξυμνώντας τις αξίες του πολέμου. Αν όχι, δείτε τα Φώκλαντ. Είναι εύκολο να στείλεις τους άλλους να πεθάνουν.


Μετάφραση από το βασκικό φεμινιστικό περιοδικό «Pikara»: Δημήτρης Γκιβίσης

Κυριακή 29 Ιουλίου 2012

επιτέλους, ας ζήσουμε ανήθικα...

το βυτιο...

“Από τις αρχές του 20ου αιώνα, τα καμπανάκια χαιρετούν καθημερινά το άνοιγμα και το κλείσιμο του Χρηματιστηρίου της Νέας Υόρκης. Με τον τρόπο αυτό τιμούν την εργασία και την αυτοθυσία των κερδοσκόπων που ποντάρουν τον πλανήτη, αποφασίζουν για την αξία των πραγμάτων και των κρατών, κατασκευάζουν εκατομμυριούχους και ζητιάνους, και είναι ικανοί να σκοτώσουν περισσότερο κόσμο απ’ ότι ο πόλεμος, η πανούκλα ή η ξηρασία.
Στις 24 Οκτωβρίου 1929 τα καμπανάκια χτύπησαν χαρούμενα ως συνήθως, όμως ήταν η χειρότερη μέρα σε ολόκληρη την ιστορία του τεμένους της οικονομίας. Η πτώση του έκλεισε τράπεζες κι εργοστάσια, ανέβασε την ανεργία στα ύψη και κατέβασε τους μισθούς στο υπόγειο, κι ολόκληρος ο κόσμος πλήρωσε τα σπασμένα.
Ο υπουργός Οικονομικών των Ηνωμένων Πολιτειών, ο Άντριου Μέλον, παρηγόρησε τα θύματα. Είπε ότι η κρίση είχε τη θετική της πλευρά, γιατί «έτσι ο κόσμος θα δουλέψει πιο σκληρά και θα ζήσει μια πιο ηθική ζωή»”
Εντουάρντο Γκαλεάνο – War Street // Καθρέφτες
Ας ζήσουμε κάποτε και χωρίς πλαφόν, παραγωγικότητα, αποδοτικότητα, περικοπές, υπομονή, δωρέες σαν εκποιήσεις. Όχι άλλη ηθική. Δεν αντέχεται.

Σάββατο 28 Ιουλίου 2012

Εντουάρντο Γκαλεάνο: Τα πραξικοπήματα γίνονται τώρα από τους τεχνοκράτες ...

Red NoteBook...
Ο Ουρουγουανός συγγραφέας Εντουάρντο Γκαλεάνο μιλά στο BBC για τις τελευταίες εξελίξεις στη Λατινική Αμερική και την κρίση του καπιταλιστικού κόσμου


 Η ευρωπαϊκή κρίση αντιμετωπίζεται από τους πολιτικούς ηγέτες με έναν λόγο που ζητάει την θυσία του πληθυσμού.

Είναι ο ίδιος λόγος με αυτόν των ανώτερων στρατιωτικών όταν στέλνουν τους νεοσύλλεκτους να πεθάνουν. Έχει λιγότερο την μυρωδιά της πυρίτιδας αλλά δεν είναι λιγότερο βίαιος. Πρόκειται για ένα συστηματικό σχέδιο σε όλο τον κόσμο για να ρίξει στα σκουπίδια τα επιτεύγματα των εργαζομένων των δύο τελευταίων αιώνων, και η ανθρωπότητα πάει πίσω στο όνομα της «εθνικής αποκατάστασης». Αυτός είναι ένας κόσμος που οργανώνεται και εξειδικεύεται στην εξόντωση των άλλων. Και μετά έρχονται να καταδικάσουν τη βία των φτωχών, η άλλη χειροκρότησε την πείνα, της αξίζουν μετάλλια (σ.σ.: αναφέρεται στην ισπανίδα βουλευτίνα του λαϊκού κόμματος Άντρεα Φάμπρα).

Παρουσιάζουν την λιτότητα ως τη μόνη λύση.
Από ποιους; Οι τραπεζίτες που προκάλεσαν αυτή την καταστροφή ήταν και παραμένουν οι κύριοι ληστές των τραπεζών, και ανταμείβονται με εκατομμύρια ευρώ που τους καταβάλλονται ως αποζημίωση. Είναι ένας κόσμος πολύ ψεύτικος και πολύ βίαιος. Η λιτότητα είναι αυτά που έλεγαν για πολλά χρόνια στη Λατινική Αμερική. Έχουμε παρακολουθήσει όλη αυτήν την παράσταση, έκανε εδώ πρεμιέρα και την γνωρίζουμε ήδη. Γνωρίζουμε τα πάντα. Τις «μαγικές» τους συνταγές, το ΔΝΤ, την Παγκόσμια Τράπεζα ...

Πιστεύετε ότι η εξαθλίωση του πληθυσμού είναι πιο βίαιη σήμερα;
Αν ο αγώνας κατά της τρομοκρατίας ήταν πραγματικός και όχι μια δικαιολογία για άλλους σκοπούς, θα έπρεπε να γεμίσουμε τον κόσμο με αφίσες που να γράφουν: «ψάξτε για τους απαγωγείς των χωρών, τους αμειβόμενους εξολοθρευτές και δολοφόνους, τους διακινητές του φόβου», που είναι ο πιο επικίνδυνος από όλα γιατί καταδικάζει σε παράλυση. Αυτός είναι ένας κόσμος που την δυσπιστία των ανθρώπων την βλέπει ως απειλή. Είναι σαν κάποιος να πρόκειται να σας βλάψει και αυτοί να λένε: «πρέπει να τον υπερασπιστούμε». Κατά συνέπεια η πολεμική βιομηχανία μοιάζει σαν δικαιολογημένη, ένα ποιητικό όνομα σε μια εγκληματική βιομηχανία. Αυτό είναι ένα τέλειο παράδειγμα της βίας.

Στο Μεξικό συνεχίζονται οι διαμαρτυρίες για τα επίσημα αποτελέσματα των εκλογών.
-Η διαφορά σε ψήφους δεν ήταν τόσο μεγάλη, αλλά μπορεί να είναι δύσκολο να αποδειχθεί ότι υπήρξε απάτη. Ωστόσο, υπάρχει και μια άλλη απάτη βαθύτερα, πιο λεπτή και περισσότερο επιβλαβής για τη δημοκρατία. Είναι οι πολιτικοί που δίνουν προεκλογικές υποσχέσεις και κάνουν τα αντίθετα όταν φτάνουν αργότερα στην εξουσία. Έτσι ενεργούν ενάντια στη δημοκρατία και δίνουν ένα άσχημο παράδειγμα στις νέες γενιές.

Όσον αφορά την εκδίωξη του Φερνάντο Λούγο στην Παραγουάη, μπορεί να μιλήσει κάποιος για πραξικόπημα αν βασίζεται στους νόμους της χώρας;
-Φυσικά. Αυτό που έγινε την Παραγουάη είναι ένα πραξικόπημα. Έχουν χτυπήσει την κυβέρνηση όχι για αυτό που είχε γίνει, αλλά για το τι θα μπορούσε να κάνει. Ίσως να μην είχε κάνει πολλά, αλλά είχε προχωρήσει η αγροτική μεταρρύθμιση σε μια χώρα που έχει τον μεγαλύτερο βαθμό συγκέντρωσης της εξουσίας στο έδαφος της στη Λατινική Αμερική, και επομένως και τις πιο άδικες ανισότητες, είχε κάποιες τοποθετήσεις εθνικής αξιοπρέπειας έναντι ορισμένων παντοδύναμων διεθνών εταιρειών όπως η Monsantos, απαγόρευσε την είσοδο των γενετικά τροποποιημένων σπόρων…Ήταν ένα προληπτικό πραξικόπημα, ακριβώς όχι για το ποιος είσαι, αλλά για το τι μπορείς να κάνεις

Δεν σας εκπλήσσει ότι συνεχίζουν αυτές τις καταστάσεις;

Ο κόσμος σήμερα είναι πολύ περίεργος. Οι περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες φαίνεται σαν να έχουν εμβολιαστεί, και τα πραξικοπήματα γίνονται τώρα στις κυβερνήσεις από τα χέρια των τεχνοκρατών, από την Goldman Sachs και τις άλλες μεγάλες χρηματοπιστωτικές επιχειρήσεις που δεν έχουν ψηφιστεί από κανέναν. Ακόμη και η γλώσσα το αντανακλά αυτό. Οι χώρες που υποτίθεται ότι είναι κυρίαρχες και ανεξάρτητες θα πρέπει να κάνουν τη δουλειά τους σαν να ήταν παιδιά που είναι επιρρεπή σε ανάρμοστη συμπεριφορά, και οι δάσκαλοι είναι οι τεχνοκράτες που έρχονται για να τραβήξουν τα αυτιά τους.

Μετάφραση: Δημήτρης Γκιβίσης

Πηγή: www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/07/120723_eduardo_galeano_crisis_mz.shtml

Τρίτη 6 Δεκεμβρίου 2011

Ένας κόσμος ανάποδα...

Η Αυγή online...
ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΤΡΑΝΟΥ*
Στο βιβλίο του Ένας κόσμος ανάποδα, ο Εντουάρντο Γκαλεάνο -που είχε βρεθεί πρόσφατα στις πλατείες των Ισπανών Αγανακτισμένων- σκιαγραφεί ένα σχολείο που αποκαλύπτει με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες και καυστικό χιούμορ την ανεστραμμένη πραγματικότητα του σύγχρονου κόσμου. Αγανακτισμένος από την κατάφωρη κοινωνική αδικία καταγγέλλει τους διεθνείς οργανισμούς και τα μεγάλα οικονομικά συμφέροντα, καταδικάζει την εκμετάλλευση και την αδικία, υψώνει φωνή διαμαρτυρίας και καλεί τον καθένα μας σε εγρήγορση και δράση. Εν τω μεταξύ στον τόπο μας ορθές εκπαιδευτικές πρακτικές, που αλλού γνώρισαν καλύτερες μέρες, κακοποιούνται και παραμορφώνονται στο αντίθετό τους στα χέρια των αλχημιστών του υπουργείου Παιδείας.
Η “Μέθοδος Project”, για παράδειγμα, όταν πρωτοεφαρμόστηκε στην εκπαιδευτική διαδικασία, σχεδόν εκατό χρόνια πριν, χαιρετίστηκε ως απελευθερωτική πράξη. Οι πρωτοπόροι της μεθόδου ανέδειξαν την έντονη πολιτική διάσταση που χρειάζεται να χαρακτηρίζει τον κριτικό στοχασμό επάνω στα κοινωνικά φαινόμενα, επισημαίνοντας ότι έχει καταλυτική σημασία η αποκάλυψη του τρόπου με τον οποίο τα κυρίαρχα ιδεολογικά συστήματα συσκοτίζουν, νομιμοποιούν και αναπαράγουν, σε βάρος των πολιτών, τις σχέσεις οικονομικής και πολιτικής ανισότητας με τις οποίες είναι εμποτισμένη η καθημερινή ζωή. Η μέθοδος συνδέθηκε με τις προσδοκίες για κοινωνική δικαιοσύνη και μόρφωση σε περιβάλλοντα τόσο διαφορετικά όσο ήταν η Οκτωβριανή επανάσταση, η Αμερική της κρίσης του '30 και οι τυφλωμένες από τον σκοταδισμό χώρες της Λατινικής Αμερικής τη μεταπολεμική περίοδο.
Τώρα, στο «Νέο Σχολείο» της κυρίας Διαμαντοπούλου, οι εκπαιδευτικές αλλαγές που προωθούνται στηρίζονται στην αντίθετη λογική, της παροχής ουδέτερων αποσπασματικών γνώσεων και δεξιοτήτων, στην εδραίωση των “αξιών” του “σχολείου της αγοράς” και πρόσφατα στην ύπουλη προσπάθεια να αφυδατωθούν από την πολιτική τους σημασία και να απαξιωθούν στη συνείδηση των μαθητών και των εκπαιδευτικών κορυφαία γεγονότα της σύγχρονης ιστορίας, όπως είναι ο Αντιφασιστικός αγώνας και ο ξεσηκωμός του Πολυτεχνείου. Καθόλου τυχαία, οι εμπνευστές αυτών των αλλαγών συνυπάρχουν αρμονικά με τους ακροδεξιούς στην δήθεν ουδέτερη κυβέρνηση Παπαδήμου. Στις κρίσιμες στιγμές που ζούμε για την εκπαίδευση και την κοινωνία, η νέα κυβέρνηση της οικονομικής φρίκης θυσιάζει οριστικά την κοινωνική πλειοψηφία, τις ανάγκες και τα δικαιώματά της.
Σε έναν χώρο όπου θα έπρεπε να κυριαρχούν οι ποιοτικοί δείκτες, η υποβάθμιση της εκπαίδευσης, οι συνενώσεις σχολείων, οι συμπτύξεις τμημάτων, η αύξηση αριθμού μαθητών ανά τμήμα, η αύξηση του ωραρίου των εκπαιδευτικών, η κατάργηση κάθε μορφής αντισταθμιστικής αγωγής και εκπαίδευσης προς τους αδύνατους αποτελούν τους αναγνωρίσιμους δείκτες της κυρίαρχης ποσοτικής-λογιστικής οπτικής - τα plus της κυρίας Διαμαντοπούλου.
Αντίστροφα, οι μόνοι δείκτες που σημειώνουν πραγματική αύξηση, από τη στιγμή που παγιδευτήκαμε στο "σπιράλ του θανάτου" αυτής της πολιτικής, είναι οι δείκτες που αποτυπώνουν την εγκληματικότητα. Γινόμαστε Αργεντινή ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, μοιάζουμε όλο και περισσότερο σε κάθε χώρα από την οποία πέρασαν το ΔΝΤ και η άγρια νεοφιλελεύθερη λαίλαπα κατάργησης του κοινωνικού κράτους, της ανεργίας και της απελπισίας. Και όπως συνέβη σε κάθε χώρα που χτυπήθηκε με το Δόγμα του Σοκ και των πρακτικών του, είναι πολύ πιθανό -αφού θα έχουν εξασφαλιστεί τα συμφέροντα των δανειστών μας- να ανακοινωθεί και επισήμως η οριστική αποτυχία των μέτρων, είτε με τη μορφή της ελεγχόμενης χρεωκοπίας, σαν κι αυτή που έχει μετατρέψει σε ζούγκλα την κοινωνία του Μεξικού, είτε με αυτή της ολοκληρωτικής χρεωκοπίας, όπως στην Αργεντινή, όπου η κυβέρνηση, πριν φύγει με το ελικόπτερο, άφησε αδέκαρη την κοινωνία. Ο ύπνος της λογικής γεννάει τέρατα.
* Ο Τρ. Τρανός είναι εκπαιδευτικός, πρόεδρος Γ' ΕΛΜΕ-Θ

Ροη αρθρων